郗鉴（269年－339年），字道徽。高平郡金乡县（今山东省金乡县）人。东晋重臣、书法家，东汉御史大夫郗虑玄孙。
郗鉴少年时孤贫，但博览经籍、躬耕吟咏，以清节儒雅著名，不应朝廷辟名。晋惠帝时曾为太子中舍人、中书侍郎。永嘉之乱时，聚众避难于峄山。其后被琅邪王司马睿授为兖州刺史。永昌初年，入朝任领军将军、安西将军、尚书令等职。参与讨平王敦之乱、苏峻之乱，并与王导、卞壸等同受遗诏辅晋成帝。累官司空、侍中，封南昌县公。咸康四年（338年），拜太尉。他拒绝外戚庾亮废王导的建议，阻止了朝中的士族斗争。咸康五年（339年），郗鉴去世，年七十一。获赠太宰，谥号“文成”。
郗鉴工于书法，现有《灾祸帖》存于《淳化阁帖》中，原有文集十卷，今已遗失，《全晋文》录其作品。
人物生平
初入仕途
郗鉴是东汉御史大夫郗虑的玄孙，从小孤贫，但仍然博览经籍，即使耕作时仍不断吟咏文章，以儒雅著名。及后任赵王司马伦的掾属，但察觉到赵王有夺权篡位之心后就称病辞官。
永康二年（301年），司马伦篡位称帝，党众都升任大官，但郗鉴则闭门自守，不与他们接触。同年司马伦被推翻，惠帝复位，郗鉴参司空（刘寔）军事，后历任太子中舍人、中书侍郎。
后来被东海王司马越辟为主簿，举贤良，但郗鉴都不接受。征东大将军苟晞征郗鉴为从事中郎，因苟晞和司马越不和，郗鉴亦不应召，苟晞也未强迫他。
避乱峄山
永嘉五年（311年），汉赵军队攻陷洛阳，并俘掳晋怀帝，北方陷入空前的混乱，郗鉴亦被乞活军首领陈午部众所获。同乡人张萛先前要和郗鉴相交，郗鉴不予理睬，这时，张萛到陈午的军营来探视看望郗鉴，既而召郗鉴为卿。郗鉴对张萛说：“我们同处一乡，但情义不曾相通，你怎么能乘着混乱这样胡为呢！”张萛非常惭愧，知趣地退走了。陈午因为郗鉴素有有名望，打算推郗鉴为首领，只因郗鉴及时逃脱而未能成事。
直到陈午兵败溃散，郗鉴才回归故乡。当时正值大饥荒之年，州中人士平素感于郗鉴恩义的，都来接济资助于他。郗鉴将所得到的馈赠，分别送给亲族和乡里孤贫老弱，靠他的接济得以幸存的人很多，大家相互商议说：“如今天子流亡在外，中原无主，我们应依靠仁德之人，才能够渡过难关，免得死于乱中。”大家就推举郗鉴为主，一千多户一起跟随郗鉴，到鲁地的峄山中避难。
晋元帝司马睿镇守江左时，以郗鉴为龙骧将军、兖州刺史，出镇邹山。当时郗鉴与荀藩所派的李述和刘琨所派的刘演同居兖州刺史，三人由不同行台承制任命，各据一郡，并各自为政，互相对立。同时兖州亦正受徐龛和石勒两股军事力量侵扰。在战事不息而没有外援之下闹饥荒，虽然人民要捕野鼠燕子等动物来充饥，但仍不叛离郗鉴，反而人数渐多，三年之间就拥众数万。司马睿因而加授其为辅国将军、都督兖州诸军事。
当时兖州以郗鉴为方伯，阮放为宏伯，胡毋辅之为达伯，卞壶为裁伯，蔡谟为朗伯，阮孚为诞伯，刘绥为委伯，羊曼为濌伯，八人并称“兖州八伯”。
入朝任职
永昌元年（322年），郗鉴因后赵逼近的压力退守合肥。同年，被征为领军将军，到建康后改授尚书，郗鉴因病而不接任。不久，发生王敦之乱，元帝被软禁，因而忧愤而死。元帝驾崩后，由太子司马绍继位，即明帝。明帝即位后因畏惧大权在握的王敦，内外交困，便想以郗鉴为外援。
太宁元年（323年），明帝任命郗鉴为兖州刺史、都督扬州江西诸军、假节，镇合肥。王敦对此十分忌惮，于是表郗鉴为尚书令，征召他回朝。
助平王敦
郗鉴回建康时经过王敦驻屯的姑孰 ，并与王敦相见。王敦对他说：“乐广其人无才，一个后生四处流荡，言行有背于名教朝纲，看看他的实际才能，怎么比得上满奋呢。”郗鉴回答说：“相比一定要同类型的人才行。乐广为人性情平淡，见识深远，处于倾危之朝，不随意亲附疏远于人。在愍怀太子被废时，可以说柔中有刚，不失正体。满奋是失节之人，怎能和乐广相提并论。”王敦又说：“愍怀太子被废之际，和他来往就会给自己带来危机，人怎么能死守着常理呢？以此相比，满奋不弱于乐广是很清楚的。”郗鉴说：“大丈夫洁身北面侍君，谨守三纲之义，怎么可以偷生而变节，这样有何面目居于天地之间！如果是天道已终，也当随之存亡。”
王敦早就有了无君野心，听到郗鉴这番话，心中大为不满，便不再与之相见，将郗鉴扣留下来不让他离开。王敦党徒常常诬陷郗鉴，但郗鉴仍然神态自若，一点儿也不害怕。王敦对钱凤说：“郗道徽是儒雅之士，有名望地位，怎么能随便加害于他呢！”将他释放。郗鉴回朝后便与明帝商议平灭王敦之事。
太宁二年（324年），钱凤等人领兵进逼建康，明帝以郗鉴为假节行卫将军、都督从驾诸军事。当时王敦军尚未完成集结，有人认为应率先由明帝亲自领兵进攻。但郗鉴认为敌军兵多不能力敌，而且王敦军来是已经惹来百姓极大的怨恨和反抗意识，亦无大方略，只求一战取胜。故此认为应当拖长战事，让其他反抗力量形成并对王敦进攻，藉以取胜。明帝听从了他的意见。郗鉴以尚书令的身份统领各屯营御敌，不久又派兵奇袭并大败王含军，四方义兵亦冒起，最终成功讨平王敦之乱。
辅政重臣
王敦之乱被平定后，温峤上表提议，请求宽恕王敦的佐吏部属，郗鉴认为，先王推崇君臣礼教，崇尚为气节而捐躯，若是昏庸腐败的君主，才可开放城门以迎义师。王敦的僚属虽说多为王敦所逼，但居于叛逆的伪朝之中，没有出关投诚的义举，按照前代的古训，应该加以责罚。温峤又奏请因钱凤之母年高八十，应该免于治罪，朝廷同意所奏。
郗鉴因功获封高平侯，赐绢四千八百匹。明帝因郗鉴有才识名望，朝廷大小事情都询问他，并诏令郗鉴为朝廷起草表疏诏告，任其简易从事。王导提议追赠周札官职，郗鉴认为不合赏罚之理，王导不听，郗鉴于是驳斥他说：“王敦叛乱，相持很久不能入城，因为周札为他打开城门，才使王师遭到失败。如果王敦先前的举动，如同齐桓公、晋文公一样是正义的，那么先帝不就成了周幽王、厉王那样的昏暴之君吗？”朝臣们对此虽没有反对的，但也没人支持。
太宁三年（325年），迁任车骑将军、都督徐兖青三州军事、兖州刺史、假节，出镇广陵。
同年，明帝驾崩，郗鉴与王导、卞壶、温峤、庾亮、陆晔等一起接受遗诏，辅佐年幼的成帝司马衍。郗鉴因而晋位车骑大将军、开府仪同三司，加散骑常侍。
义兵勤王
咸和元年（326年），郗鉴加领徐州刺史。
咸和二年（327年），苏峻和祖约发动叛变，进攻建康。郗鉴知道后打算亲自领兵营救，但朝廷却以防御北方进攻而阻止，郗鉴唯有派司马刘矩领三千人保卫建康，但次年建康便沦陷，刘矩亦退还。
中书令庾亮在建康失陷时出走，到寻阳投靠温峤，并宣庾太后口诏，升郗鉴为司空。郗鉴所在的广陵临近后赵边境，城孤粮绝，军民因对北方南侵的畏惧而没有坚守的决心。
郗鉴接受了诏命后，感激涕零，设立坛场，宰杀白马，与三军一起对天盟誓，誓言说：“贼臣祖约、苏峻不恭顺天命，不怕王师诛讨，凶暴逆行，破坏国家纲纪，无视五常之伦理，动摇国家根基，威逼胁迫幼小的君王，毁坏国家的栋梁支柱，残害忠良之臣，祸及黎民百姓，使天地神祗祖宗灵位无所归依。所以天下为之怨恨，亿万人民为之泣血，我们奉旨讨伐，以除灭元凶。过去戎狄危及周室，齐桓公与诸侯会盟以扶王室，董卓欺凌汉宫，各路豪杰聚义致讨，护卫君亲之义，古今一样。现今主上陷于危难，百姓处于倒悬，忠臣志士无不心存报国之念。凡入我同盟者，一经盟誓之后，齐心合力，以救社稷。若二寇不消灭，决不退缩偷安。有谁违背誓言，天神不容！”郗鉴登坛后慷慨陈辞，使三军士气大振。
郗鉴见此，于是派将军夏侯长通知温峤，并预计苏峻会挟持成帝到会稽，建议温峤在重要据点立营据守以阻其去路，同时又断绝粮运和坚壁清野，据守京口等待苏峻因缺乏物资溃败。温峤深表同意。
咸和三年（328年），陶侃获推举为盟主，郗鉴加都督扬州八郡军事。郗鉴后率众渡江，在茄子浦与陶侃会合，又修筑白石垒。不久王舒和虞潭战败，郗鉴与后将军郭默回屯京口，修筑大业、曲阿和庱亭三垒抵抗并分散对方军力，但随即就被围攻，郭默更逃出驻守的大业垒，令士兵震惊；但郗鉴仍坚持固守。不久苏峻堕马被杀，大业垒得以解围。
咸和四年（329年），郗鉴派参军李闳追击南逃吴兴的苏逸等人，将苏逸斩杀并收降其余众共一万多人。
经营京口
苏峻之乱平定后，郗鉴以功升任司空，加侍中，解任八郡都督，改封为南昌县公，并以先前的爵位封其子郗昙。
咸和六年（331年），石勒部将刘征再次侵扰东南诸郡。郗鉴驻屯京口，并加都督扬州之晋陵郡、吴郡诸军事，率兵将刘征击退。
协调士族
丞相王导在成帝继位后一直参与辅政工作，而他行事作风不拘小节，对自己委任将领的犯法行为多作容忍，招到朝臣不满，其他士族亦试图借此废掉王导，削弱琅琊王氏的影响力。陶侃就曾于成帝咸和年间打算起兵废掉王导，但因郗鉴反对而没有成事。
咸康四年（338年），郗鉴升任太尉。当时，征西将军庾亮也想罢黜王导，并寻求郗鉴的支持，但郗鉴表示反对；庾亮再写信游说郗鉴，但郗鉴坚拒，最终庾亮亦唯有放弃。郗鉴阻止了朝中主要士族的剧烈斗争，让经历了两次大动乱的东晋能够维持安定。
咸康五年（339年），郗鉴病重，将府中事务交给长史刘遐，上疏请求辞职，并推荐蔡谟为都督、徐州刺史，来接替自己。还推荐自己的侄子郗迈为兖州刺史。此疏上奏后，朝廷便任命蔡谟为太尉（郗鉴）军司。
同年，郗鉴病逝，享年七十一岁。成帝派御史持节护丧事，以太牢礼祭祀，追赠太宰，谥号文成。
主要成就
永嘉之乱时，郗鉴避难于峄山、邹山，招抚流民，抵抗石勒等部，聚众至数万。
晋明帝即位后，郗鉴回到建康，与明帝商议平灭图谋不轨的大将军王敦。 太宁二年（324年），统领各屯营对抗进攻建康的叛军大将钱凤等部，又派兵奇袭并大败叛党王含，成功讨平王敦之乱。
咸和二年（327年），苏峻之乱爆发，郗鉴坚守广陵。 之后更渡江，与勤王义军会合，旋即回屯京口，修筑大业、曲阿和庱亭三垒，以抵御叛军进攻。咸和四年（329年），派部下追斩逃窜的叛军首领苏逸等，收降残部一万余人。
郗鉴与重臣王导、卞壸等同受遗诏辅晋成帝，统领南下流民，长年屯驻于京口（ 北府），以防御后赵侵扰，并护卫建康朝廷。 他拒绝大将陶侃、外戚庾亮废王导的建议，“协调当权诸门阀士族之间的关系” ，阻止了朝中的士族斗争。
个人作品
郗鉴工于书法，有《灾祸帖》存于《淳化阁帖》中。
郗鉴有文集十卷传世，今已佚。《全晋文》录有《上疏逊位》、《周札加赠议》、《又驳》、《书》。
人物评价
纪瞻：伏见前辅国将军郗鉴，少立高操，体清望峻，文武之略，时之良干。昔与戴若思（戴渊）同辟，推放荒地，所在孤特，众无一旅，救援不至。然能绥集残余，据险历载，遂使凶寇不敢南侵。但士众单寡，无以立功，既统名州，又为常伯。若使鉴从容台闼，出内王命，必能尽抗直之规，补衮职之阙……以鉴年时，则与若思同；以资，则俱八坐。况鉴雅望清重，一代名器。 （ 《请徵郗鉴疏》）
王敦：郗道徽儒雅之士，名位既重，何得害之！ （ 《晋书》引）
陶侃：司空鉴简素贞正，内外惟允。 （ 《上表逊位》）
司马衍：惟公道德冲邃，体识弘远，忠亮雅正，行为世表，历位内外，勋庸弥著。乃者约峻狂狡，毒流朝廷，社稷之危，赖公以宁。功侔古烈，勋迈桓文。 （ 《赠郗鉴爵谥册》）
孙绰：摛藻风云，策名帝录。肇阶方尺，遂隆台岳。王室未休，吾何以豫？兴言再慨，思康天步。将俾皇化，归之大素。彼苍者天，曾不遐祚。哲人其萎，民斯攸慕。嗟尔后昆，式瞻宏度。 （ 《太宰郗鉴碑》）